قد يكون من المنطقي جداً أن يتم التعامل مع أصحاب العيون الوقحة بما تستحق ،ونحن كعرب نعيش في ظل المؤامرات الدولية والمحلية لم نجد أمامنا متنفسا إلا أن نلقى حذاءنا علي كل شيء نكرهه ونحتقره أو نشعره ضارًا ولاسيما الصراصير والديدان وباقي الحشرات الضارة0كتبت مقالي بعنوان حذاء منتظر الزيدي صناعة خليلية، ليس في سبيل الفكاهة أو التمازح مع قرائي الكرام، ولكن أردت أن أجسد هنا ارتباطاً شرطياً بين حادثين متشابهين كان أولهما في تاريخ 27-9 – 2000 م حين قام صديق جورج بوش الهالك ارئيل شارون رجل السلام البوشي بتدنيس المسجد الأقصى ،فما كان الرد عليه من المصلين إلا بقذفه بأحذية صناعة خليلية فاخرة أغلي من قيمته وقيمة أسياده من زعماء العفن الامبريالي العالمي ، ومن ذلك الحين اعتبر الحذاء رمزاً من رموز الإرهاب الدولي، وشعار من شعارات مناهضة العولمة والاستعمار، واتخذت الدول الاستعمارية قراراً خبيثا بعدم توريد الأحذية الفلسطينية الخليلية (المصنوعة غي مدينة الخليل الفلسطينية) خوفاً أن تنتقل العدوى الثورية الحذائية ، وتقلق مضاجع رؤوس الامبريالية والرجعية ،وبدأت إسرائيل بتطبيق هذا القرار رسمياً منذ أن فرض الحصار علي غزة قبل أكثر من عامين ودخل الحذاء الثوري في قواميس عالم السياسية ، لدرجة أن بعض الصحفيين اقترح علي الأمة العربية فتح مصانع مكثفة للأحذية بدل من استيراد الأسلحة التي تكدس في مخازنهم وينخرها الصدأ ، ويبدو أن الفكرة لاقت استحساناً لدى من بقى لديهم رياح الكرامة والنخوة والشهامة العربية ، ورغم الشكاوى التي قدمها مجلس الأحذية الثوري واحتجاج الأحذية الكريمة وتأسيسها لجمعيات الرفق بالحذاء ، لأنها تلقى علي وجوه نجسة عفنة وقيام احد الأحذية بإلقاء بيت من الشعر يعبر عن سخطه من ظاهرة إلقاءه علي الوجوه النتنة قائلا :نجس إذا ضرب الحذاء بوجهه -------- صاح الحذاء بأي ذنب اصفع 0• إلا أن الوساطات المتتالية التي قام بها الأحرار، الذين لا حول لهم ولا قوة توصلوا إلى استخدام الحذاء كوسيلة للتعبير عن الظلم،،،، ورضي الحذاء أخيرا علي مضض بأن يكون الوسيلة مع وضعه لشروط أن يكون الحذاء مطلياً باللون الأسود وقاعه غير نظيف حتى لا يتلوث قاع الحذاء بوجوه أمثال بوش وشارون ومن سار في فلكهم 00وجاءت حادثة الحذاء الثانية وأستبيحكم عذراً يا سادتي أن اسميه (بحادثة الحذاء) لتكون عنواناً تاريخياً كغيرها من الحوادث مثل حادثة قصر القصبة عام 1827 في الجزائر عندما لطم داي الجزائر حسين القنصل الفرنسي مسيودي فال بمذبة علي وجهة تعبيراً عن الرفض العربي للامبريالية والكولينيانية الغربية وغيرها من الحوادث التاريخية من دنشواي 1906 في مصر حتى حادثة البراق في فلسطين 0جاءت تلك الحادثة كتعبيراً عربيا رافضاً للهيمنة الأمريكية في المنطقة، وأنهت أسطورة التبجح التي قام بها فرعون العصر جورج بوش الابن الذي قدم إلي العراق قبل انصرافه – جاء بعيون وقحة إلي ارض عاصمة خلافتنا الإسلامية علي مدي العصور ومر إلي قاعة المؤتمرات ليلقى كلمته الشيطانية ،ولو نظر بوش طوال الطريق التي أوصلته إلي قاعة مؤتمره مع المالكي لوجد أن قدماه داست أديم الأرض العراقية الذي اختلط بدماء الآلاف من أطفال ونساء وشيوخ العراقيين ،من وسط تلك المعاناة ولد العراقي الراضع لبن أم عربية شامخة ورفض الظلم ورفض أن يصفق كغيره للجلاد واقسم وابر قسمه واستخدم حذاءه من نوع إف 12- 2008 وقذفه علي وجه الكرامة والحضارة الأمريكية ، وكانت حادثة الحذاء الثانية، وتنهد العرب الثكلى وتنفس الضحايا وشفي الحذاء صدور قوم ثائرون ومسح الحزن والدموع عن أعين المقهورين واعتبر حذاء (منتظر) رمزاً ثوريا ً، وتشابك الحذاء العراقي الصافع للهمجية الأمريكية مع الحذاء الفلسطيني الصافع للبربرية الصهيونية ، عاشت أحذيتنا العربية القاهرة للذل والخنوع ، وانتم أيها الأحرار في وطننا العربي أناشدكم أن تحافظوا علي أحذيتكم لان الكونجرس الأمريكي والكنيست الإسرائيلي قد يعقدوا اجتماعاً طارئاً ويتخذوا قراراً عاجلاًًً بإعتبار الحذاء من أسلحة الدمار الشامل ،ويكون مبرراً علي غزو بلادكم من جديد ، خاصة أن امرأة عربية اعتدي عليها جندي أمريكي وأخرى أعتدي عليها صهيوني فصرخت بأعلى صوتها وا -- حذاءاه، فوصلت الرسالة للأشرار وخافوا علي عروشهم من الدمار فهل فهمتهم أيها الأحرار الأبرار000